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1. 古代四大美女命运凄惨，你还知道哪些古代美女的悲剧命运？

古代四大美女命运凄惨，你还知道哪些古代美女的悲剧命运？

夏姬

夏姬是郑穆公之女，远嫁采邑于株林（今河南柘城县）的陈国大夫御叔，生子夏征舒。

夏御叔早亡，夏征舒袭爵。宣公八年，夏姬与陈灵公及其两位大夫孔宁、仪行父在夏家行淫，其丑行闹得全国上下皆知，陈国百姓筑观台于夏氏，还作了《株林》一诗讽刺此事。当时途经陈国的单襄公，也察觉到其国内上下怠惰、荒淫乱局，而预期必至败亡。

宣公九年，君臣三人括不知耻至各持夏姬的亵衣，穿着上朝相互嬉戏。大夫泄冶试图劝谏灵公，灵公表面上敷衍说“吾能改矣”，内里其实恼羞成怒，纵容孔宁、仪行父买凶杀死泄治。孔子后来评价泄冶道：“以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益。”孔圣这评价，也间接描述了夏氏孤儿寡妇在陈国淫威下被欺负的无奈。

宣公十年，君臣三人又在夏姬家中饮酒作乐，以夏征舒的长相开玩笑。灵公对行父说：“夏征舒长得很像你。”，两人也说夏征舒实似灵公。夏征舒忍无可忍，趁灵公要离开时将他射杀于马厩门，自立为陈侯。孔宁和仪行父逃到楚国，世子妫午奔晋。

宣公十一年十月冬，夏征舒被楚庄王率诸侯以叛君之罪讨伐，在没有陈国军民支持下事败被庄王处以车裂极刑。楚庄王本打算将陈国吞并为楚国的一县，幸而庄王接受了大夫申叔时劝谏才改变主意，把孔宁、仪行父放回陈国，迎立世子妫午于晋为君，史称陈成公，免了陈国灭国之厄。

夏姬被俘虏到楚国后，楚庄王倾心于她的美貌，有意纳她为妾，大夫申公屈巫劝他，原先庄王召诸侯伐陈的主因是讨夏征舒篡陈大逆不道之罪。但今纳夏姬，让人误会伐陈实是贪色。贪色为淫，淫为大罚。

庄王不想因此留下贪淫好色之污名而被劝退。接着令尹子反也想娶夏姬，屈巫便指称夏姬是不祥之人，先后克死子蛮、夏御叔、陈灵公，连儿子也不能免祸，出走孔、仪二卿，丧陈国，其不祥至极，子反遂打消娶她的念头。受到鳏夫连尹襄老的极力争取，最后楚庄王让夏姬成为襄老的续弦。

宣公十二年夏（公元前597年），连尹襄老娶夏姬未久，在邲之战中，被急于以敌人作人质换回被俘儿子的晋国大夫荀首射死，尸首也被带走。这时襄老的儿子黑要不但没有急于寻回父亲尸首发丧，反而只顾将继母夏姬“烝”娶过来了。

原来屈巫久慕夏姬美艳，乘着此时夏姬在楚国孤单无依，使人道出 : “归，吾聘汝。”承诺将会下聘娶她，夏姬被其感动，遂依照屈巫的计划，借助郑、晋的良好关系，假托郑国巳得到亡夫襄老尸首的消息，要夏姬回娘家郑国迎丧，当庄王问教时屈巫又推波助澜，夏姬承诺找不到尸首就誓不回楚国，庄王便遣送夏姬回归郑国。回郑后，屈巫果然下聘诸郑，郑伯许之。

直到楚庄王逝世，楚共王即位，成公二年（公元前589年），屈巫趁著出使齐国的机会，带尽家室财物出行，绕道到郑国接回夏姬，因齐师新败，屈巫不欲处于不胜之国，遂把原本要带给齐国的国礼退回楚国，带了夏姬投奔晋国，晋国即拜之为大夫，赐封邢地为采邑。屈巫乃去屈姓以巫为氏，名臣，改称为申公巫臣。

这使当年想娶夏姬却被巫臣劝退的子反相当怨恨，在楚共王面前攻讦巫臣“欺骗先王”，并建议用重金贿赂晋国使之不要用巫臣，但共王念著巫臣以前对庄王及楚国的功绩，认为今次他不应只替自己打算，若巫臣无益于晋，晋将弃之，何劳贿赂。

成公七年，子反联合原本就和巫臣有隙的子重，将巫臣和黑要的族人全数杀害，并瓜分了他们的食邑。巫臣为了替他的无辜族人复仇，向晋君献疲楚之计，联合楚国东南的吴国夹击楚国。晋君采纳了巫臣的建议，并派巫臣出使当时仍属野蛮部落的吴国结盟，使吴成为楚国肘腋大患。

并留下自己儿子狐庸和一部分军队训练吴国人作战。整军经武后的吴国武力转强，四处侵扰楚国的附庸，使得子反、子重为了救援而疲于奔命达一年七次之多。吴国在并吞周边原本臣服于楚国的部落之后，变成一方强国。开创了春秋晚期吴越争霸的序幕。

夏姬与巫臣结婚后，生下一个女儿。此女姿色美艳，晋国大夫叔向与夏姬之女题婚，被其母晋羊叔姬所反对，因为夏姬曾经“杀三夫一君一子，亡一国两卿”。但后来晋平公强迫叔向娶她为妻，后生下杨食我。

昭公二十八年，杨食我和祁氏被荀跞陷害联手作乱，使得羊舌氏和祁氏被灭族。晋国其他的大夫在瓜分两家的土地之后，势力便超过了晋侯，种下之后三家分晋的远因。

貂蝉，是东汉时期宫中女官的称谓，并不是她真正的名字，真名，已不可考。

或者说，在古代史家看来，不重要。

是的，古代四大美女各个下场凄惨，在男人决定一切的古代社会，却频频被“甩锅”，

比如陈圆圆，比如妲己。

似乎，美貌变成了衡量古代女人“价值”的唯一标准。

古代美女们频频被当做物品，换来换去。

曹彰换马

曹彰，曹操的儿子，曹丕的弟弟，曹植的兄长。

就是被曹操称为“黄须儿”的任城王。

相传，古乐府有《爱妾换马》的篇章。

说的就是曹彰在路上看到有人骑了一匹好马。

武将爱马，曹彰立刻就心动了，缠着马主人要买。

谁料马主人也是个爱马的，死活不换。

最后，实在是让曹彰纠缠的受不了了，就难为他：你把你的爱妾换我的马，我就同意！

没想到，曹彰还真的没有仗势欺人，痛快的答应了马主人的条件。

高高兴兴的骑着马回府了。

爱妾换马这个篇章，已然失传，但相当长一段时间内，被古人当做咏马或咏妾的风雅之词。

王籍换山茶花

唐代诗人王籍的《秋思》耳熟能详：

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；
意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

王籍诗写得好，人也是风流倜傥，喜好莳花弄草。

有天看到友人家里的山茶花美不胜收，

回来还念念不忘，得了“相思病”。

美妾柳叶见他闷闷不乐，上前安慰，谁想却启发了王籍。

因为王籍知道那位友人喜爱美女，

二话不说，他就带着柳叶去了友人家。

友人果然很痛快的换给了他一株山茶花。

王籍如获至宝，小心翼翼的捧着花回家，转眼就把爱妾丢到了脑后。

朱吉士换宋版《后汉书》

明朝，嘉靖年间，有位名士，好吧，似乎这些事都是名士做出来的。

此人极喜欢收藏孤本书籍。

有人就告诉他，谁家谁家有本宋版的《后汉书》，

不仅版本珍贵，更兼且有陆游的亲笔批注！

这下这位朱名士就跟听见了黑芝麻糊叫卖声的小孩子一样，再也坐不住了。

怕人家当面拒绝，就托关系好的人去关说。

书的主人久闻王籍家颇有几个美姿容的妾婢，就提出了交换的要求。

朱吉士一听大喜，都不带打哏的就答应了。

他这里答应了，那位美婢深感自己命运凄惨，临行赋诗一首题于壁上：

无端割爱出深闺，尤胜前人换马时；
他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝！

等朱吉士看到这首诗时，不禁从获书的巨大惊喜中猛醒，

但后悔已迟，后来竟然郁郁而亡。

美人自古如名将，不许人间见白头。

这是清代人佟氏艳雪的残句，一句话道尽古代美女们的凄惨命运。

私以为，美人一词，甚至是现代代指女性的“美女”一词，都不能算是对女性的尊重。

都是在把所谓的“颜值”，当做了衡量女性的标准。